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哲学论坛.中国哲学思想【中国哲学】 → 《经解入门》注评——附注2:经学人物名录

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标题:《经解入门》注评——附注2:经学人物名录
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2-8 王弼:(公元226-249年)三国魏玄学家,魏晋玄学的主要创始人之一。字辅嗣魏山阳(今河南焦作东)人。少时即有盛名,好论儒道,通辨能言,曾与何晏钟会讨论“圣人”有无喜怒哀乐问题,与荀融讨论周易大衍义等。正始十年(229年)病故时仅二十四岁。有周易注周易略例老子注老子指略等。1980年中华书局出版王弼集校释,首次汇集了王弼全部著作,并加以校释。

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2009-10-09 09:30:33
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2-9 孔颖达:(公元574-648年)经学家。字冲远冀州衡水(今属河北)人。生于北朝,少时曾从刘焯问学。隋大业初,选为“明经”,授河内郡博士。到代,历任国子博士、国子司业、国子祭酒诸职。曾奉唐太忠命主编五经正义一百八十卷,根据南学约简、以玄学治经和北学涤芜、引用谶纬的特点,融合南北经学家的见解,形成代义疏派。极力主张贵尊卑的区别,代用其书作为科举取士的标准。

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2-10 孔安国:西汉经学家,孔子后裔,为博士。汉武帝时任谏大夫。相传他曾得孔子壁中所藏古文尚书,形成古文尚书学派。后来学者多有疑。又传他有尚书孔氏传(即孔安国尚书传),南宋朱熹梅鷟{zhuo(浊)}等表示怀疑,阎若璩惠栋相继辨证,定为后人伪托。

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2-11子夏:(公元前507-?年)春秋晋国温(今河南温县西南)人,一说卫国人。姓,以字行。孔子弟子,曾为莒父(今山东高密县西南)宰。长于文学。讲学于魏国河(济水、黄河间),为魏文侯李克吴起师。相传序

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2-12 黄帝:传说中中原各族的共同祖先,又尊为人文始祖。史记五帝本记载:姓公孙,名轩辕有熊国君少典之子,故又号有熊氏。长居水,因改姓。相传在神农时,败炎帝阪泉,杀蚩尤涿鹿,被各部落领袖拥戴为部落联盟领袖(“天子”)。据说在黄帝时有很多发明,如养蚕、舟车、文字、音律、算数、医学等。相传黄帝内经黄帝歧伯等六位大臣讨论医学的著作。战国以后,与老子并称为“黄老学派”的创始人。后被神化为五帝之一,为中央之神,居土德。

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2-13: 戴德:西汉今文礼学“大戴学”的开创者。字延君(今河南商丘)人,又据成安县志成安人。宣帝时,任信都王(刘嚣)太傅。与兄子戴圣同学后苍。时人称之为大,亦叫“太傅”,称戴圣为“小”。于是有“大戴”、“小戴”、庆氏之学。曾选集古代各种关于礼仪的论述,编成大戴礼记八十五篇,亦称太傅礼。今残,仅有三十九篇。

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2-14:载圣:西汉今文礼学“小戴学”的开创者。字次君(今河南商丘)人,又据成安县志成安人。官九江太守。与叔父戴德俱学后苍宣帝时立为博士,参加石渠阁议,时称“小戴”。桥仁杨荣。由是小戴有氏之学。又曾选集古代各种礼仪的主要论述,编成小戴礼记,即今本礼记

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2-15 马融:(公元79-166年)东汉经学家、文学家,字季长右扶风茂陵(今陕西光平东北)人。曾任校书郎、议郎 、南郡太守等职。遍注周易尚书毛诗、三论语孝经,使古文经学达到成熟的境界。兼注老子淮南子,授徒常有千余人,郑玄卢植都出其门。著作已佚。马国翰玉函山房辑佚书黄奭汉学堂丛书都有辑录。另有赋、颂等二十一篇。有集已佚,人辑有马季长集

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2-16 高堂生:西汉今文学的最早传授者,字(郡治今山东曲阜一带)人。官博士。专治古代礼制。当时“诸学者多言,而高堂生最,本固自孔子时而其经不具;及至焚书,书散亡益多,于今独有士礼高堂生能言之。”(史记儒林列传)所传士礼十七篇,即今本仪礼

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2-17 贾公彦:学者,洺州永年(今属河北)人。永徽中,官至博士。有周礼义疏仪礼义疏,都收入十三经注疏

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