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哲学论坛.中国会馆区【网站事务管理】 → 发起评选*网络哲学家*活动

您是本帖的第 12767 个阅读者
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标题:发起评选*网络哲学家*活动
一者
帅哥哟,离线,有人找我吗?
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文章:145
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是不是应该把候选人员的资料简单的介绍一下,让大家都有个了解,这样大家选举也有个依据!

但重要的是还需要候选人的支持!

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2009-06-18 14:23:50
一者
帅哥哟,离线,有人找我吗?
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是的,我想我们组织内部也应该推选出一位,作为我们的形象代表。

我也推荐:齐人石斧。

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2009-06-18 14:58:55
齐人石斧
帅哥哟,离线,有人找我吗?
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    根据联合会内部原则和对照推选四条标准,我是实难胜任,但我会在今后争取的,谢谢一者先生和农民兄弟的提议。
   我同意一者的建议:对每一个人的提名,都要有一定表格或简介形式的介绍,特别是针对四条标准的文字说明。
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2009-06-20 09:27:46
一者
帅哥哟,离线,有人找我吗?
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请楼主把推荐的候选人的大致情况收集一下,发出来以便大家有个了解。

也请各位推荐人把自己推荐的候选人的资料收集一下,发出来。

然后大家根据他们的资料做出投票选举。

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2009-06-21 15:37:14
独绝苍茫
帅哥哟,离线,有人找我吗?
头衔:野蛮哲学家
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文章:429
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以下是引用一者在2009-6-21 15:37:14的发言:

请楼主把推荐的候选人的大致情况收集一下,发出来以便大家有个了解。

也请各位推荐人把自己推荐的候选人的资料收集一下,发出来。

然后大家根据他们的资料做出投票选举。

  哈,这个工程可不小呀。还是建议大家分别从中国网络哲学协会论坛、中国思维论坛及中国学术论坛去查看吧,然后慢慢议定。


中国一百多年来的文化史是西方文化在中国隆重上演的皮影戏,一代又一代的中国学者在这种皮影戏演出中所扮演的角色是五颜六色的驴皮道具。
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2009-06-23 17:14:10
逸羊道长
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文章:66
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标准太低!
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2009-06-24 21:13:58
独绝苍茫
帅哥哟,离线,有人找我吗?
头衔:野蛮哲学家
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文章:429
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以下是引用逸羊道长在2009-6-24 21:13:58的发言:
标准太低!

  先低一点,然后再严格筛选。

  对于我们联合会内部成员怎样入选的问题,在[版务区]讨论。


中国一百多年来的文化史是西方文化在中国隆重上演的皮影戏,一代又一代的中国学者在这种皮影戏演出中所扮演的角色是五颜六色的驴皮道具。
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2009-06-24 23:28:25
一者
帅哥哟,离线,有人找我吗?
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以下是引用独绝苍茫在2009-6-23 17:14:10的发言:


  哈,这个工程可不小呀。还是建议大家分别从中国网络哲学协会论坛、中国思维论坛及中国学术论坛去查看吧,然后慢慢议定。

这个工作是我们必须要做的,要么就请候选人自己把资料做出来,这样更准确些!

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2009-06-25 20:20:17
独孤哲思者
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文章:62
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知原

著作下载

《哲学思考》:http://www.pc812.com/ctk3/zxsk.rar

《中华复兴方略》:http://www.pc812.com/ctk3/zhfx.rar

《从血缘治国向能力治国的转变》:http://www.pc812.com/ctk3/nlzg.rar

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2009-06-29 21:43:34
独孤哲思者
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鲁狂

空间和时间的性质(完整修改版)

(前面要说的话:本篇缺少慎密的论证,只是一种哲学的断想。)
  常见人们谈空间和时间,辩证唯物主义认为,空间和时间是运动着的物质的基本属性、存在形式,就是说,空间和时间是同物质运动不可分离的。(见《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》第50-51页 李秀林 王于 李淮春主编 中国人民大学出版社)好像是恩格斯说过,空间和时间是物质存在的两种基本形式。爱因斯坦的广义相对论虽然使得空间变得弯曲起来(绕地线),而史蒂芬.霍金的在其基础上的《时间简史》虽然创造了时间的开始,并且也为时间划上了休止符,但他们本质上还是没有超出人们过去形成的那个观念。
  人们为什么会有这种观念哪?人所见的一切事物,不过是天圆地方、长短高低不齐;任何事物,尤其是人自身总是有个存在与消亡的过程。依此类推,那么人们自然会认为自然界的一切,都会是大小不一地存在于一定的空域、总会有个消亡与开始的时候。这种认识不仅仅只是一般人的观念,几乎是所有的哲学家和科学家都是持有这个观念的。康德先生的那个著名的“二律背反”之一,就是这种观念的集中而睿智的表达。正题:“如果宇宙没有一个开端,则任何事件之前必有无限的时间。”反题:“如果宇宙有一个开端,在它之前必有无限的时间,为何宇宙必须在某一特定的时刻开始呢?”(史蒂芬.霍金先生的《时间简史》第13页)史蒂芬.霍金先生的科普读物《时间简史》,之所以在全世界的销量创下科普读物的历史记录,就在于他是应和了人们的关于时间和空间的那种自然而然的认识。
  乍一看来,这样的认识顺理成章,在认识方面真是没有什么可以怀疑的。可这样一来,我们怕就是永远也解决不了康德先生的那个二律背反的问题。当然,可以聊以自慰的是,即使我们永远解决不了康德的那个二律背反,那责任也不在我们,而是因为空间和时间的存在及其形式就是那样的不可思议。
  真的不可思议吗?人类的智力真的不足以胜任这个任务,而必然地需要借助于神示、神创说,必然的只有通过借助于一个造物主的作为,才能使得我们感到些许的慰籍?我看不尽然。
  在我看来,“时间是什么,空间又是什么”的问题,现代科学其实已经为我们找到了现成的答案。这个答案其实也并不就像人们以为的那样神秘,因为这个答案就在我们过去的理论中。
  什么答案哪?
  我们先说空间。什么是空间?按照我们一般的观念,空间是物体与物体之间所留有一定距离的空隙;即我们目力所见,并没有看到什么实在的达到一定密度的物体占有期间,在一定密度的物体之间看上去是空空如也,所以我们说是“空间”;在这个空间的广宇界限中,有一定的密度不同的物体占有着一定的位置——这些个物体是以三维形式而存在着,所以我们说空间是三维的。这是就宏观角度而言的。就微观角度的情况怎样哪?科学知识已经告诉我们,任何物体自身都是具有一定的空隙(空间)的,绝对没有空隙(空间)的物体是不存在的。由物体本身的三维形式,我们可以知道,物体内部的空隙(空间)也必然是三维的。
  说到这里,当我们把宏观和微观的事实联系在一起,我们就会为这种不求自现的巧合不由自主地感到讶异,并由此而有所领悟:不错,宏观和微观就是这样地何其相似!
  然而,仅仅是相似吗?这种相似究竟说明什么问题哪?在我看来,正是这种相似揭示了空间的本质。
  人们大概都应该见过空拍摄影。两个物体之间的很大空隙,在空拍摄影中看上去却是紧挨在一起的,也就是说没有了空隙。与此相同的是,我们知道,银河星系看上去像是一条闪闪发光的河流。空间物理科学告诉我们,那是由无数个恒星组成的;而且空间物理科学同时还告诉我们,那些恒星的距离是非常遥远的,有些在我们看上去紧挨在一起的恒星,其的实际距离需要用光年来计算。
  我们再来说说物体内部。原子核和电子在原子内已经被证明是有间隙的。这种间隙,谁能说不是原子物体的组成部分?原子在分子内的排列之间也是有空隙的(绝对没有原子间空隙的分子好像人们还没有发现),谁能说这种空隙不是分子本身的组成部分?而分子与分子之间在物体内也是有空隙的,谁能说这这种空隙不是物体本身的组成部分。
  由以上可知,空间其实并不神秘,它本身就是物体的一种形式,它就是物体本身——这个物体不过是就一个更大的物体范围而言。以此类推,我们所谓的空间,与原子、分子的空隙比较不过只是程度大小的差别,而在本质上却是并没有什么差别。所以说,空间也是物体本身的一种存在形式,也就是说它就是物体本身。即它也不过就是物体本身存在的一种属性,即它本身就是大范围的物体的自身!也就是说,它并不在物体之外,而是在物体之内。并不是它包容着物体,而是物体包容着它。
  按照这样的说法,我们就可知,空间本身并不存在无限和有限的问题,也不存在什么弯曲不弯曲,什么有边无界;也就既没有开始,也没有结束。因为物体和空间原本就是一体的,空间不过是物体自身的存在所需要的一种空隙而已。
  总而言之,空间不过就是大物体内部自身运动所需要的空隙